新民艺术评论《白塔之光》:直面人生的态度“走出电影院的时候，听到几个上了年纪的观众在说话。旁边是一对五十多岁的夫妇和其中一人的母亲。一个人先开始调:没意思，片子也没意思。然后另一个淡然的说:人生就是这样，就像电影里那样。直到我等的电梯到了，一直留在我耳边的问题是:“你说电影怎么样？"
韩国导演章律今年初入选第73届柏林国际电影节和第47届香港国际电影节主竞赛单元，并获得第13届北京国际电影节最佳编剧和最佳艺术贡献奖。电影的艺术性得到了国内外专业评委的青睐，但真正面向普通观众的。我很难找到一时间流行的“一句话概括”的答案。
如果一定要适应当代生活的节奏，那么根据导演之前的《重庆》、《图们江》、《庆州》等作品来看，说《白塔之光》是一个关于北京的故事并不为过。只是这么一个总结，总觉得亏欠了这么一部精致扎实的作品。影片平淡温和，没有太多戏剧性的场面，但似乎金庸小说里爱吃的洪七公被黄蓉的《烧白菜》征服了。建立在生活质感上的电影最容易让生活经验丰富的观众意识到其中的虚假，而观众能在观影后留下一句“生活就是这么回事”也不过是对电影最简单的致敬——讨论已经脱离了具体的细节，电影构建的世界将思想引入了更深的距离。
一切的起点应该是片名中的白塔。围绕着现实中这座建于元代的藏传佛教宝塔，影片展开了很多外人不太清楚的市场传说，比如没有影子的白塔，鲁迅先生曾经在白塔寺附近住过，青藏高原上白塔的影子...真真假假。
在很多年轻影视作品爱选焦点话题，增加戏份也能造成舆论场“I人”“E人”“闺蜜”“仇家蜜”自相残杀的环境下，有这样一位有生活经验的导演，把生活的一面切割展现出来的做法，在行为艺术上颇具美感:故事中的男女，没有一见钟情，相爱很久，就可能死去；人们可能只是偶然相遇，除了深深的爱和露水...
章律导演让我想起了与法国新浪潮同时期的另一批导演，叫做“左岸派”。他们比新浪潮年长，有更深的人生阅历和知识——如果说知识可以用外力来弥补，那么人生体验，或者说对人生的理解，就是这类在中国被称为“新文人电影”的电影的独特魅力:就像古代文人作画，画面上只要几笔，如果是葱花或兰花，就可以完整。这部电影的味道就像一个人在丰富的报价。
如果我们要盘点电影中引用的艺术符号，我们会涵盖从诗歌和舞蹈到作家和电影明星的广泛范围。有意思的是，导演将观众带入了影片所建构的“艺术与生活”的光环中，与创作者本人在《白塔上有没有影子》的隐喻中形成了一个例子:影片中的演员有“恐怕演员不着迷，但所有看戏的人都着迷”的一面，也有“前诗人”的一面。他在同学聚会上唱了《北京欢迎你》中的一句话:“很高兴久别重逢”，这可能是躲在角色背后的导演想到的另一种面对生活的姿态。
这种姿态本身对于年轻人来说是需要时间的，就像影片中那个男人和父亲的和解一样，必须经历时间的历练，属于生命的馈赠。“白塔”与“影子”的现实是白塔的塔尖，但影子在哪里，千人千面——不同角度，不同解读，不同姿态。电影中有很多这样的语义能指和所指错位。艺术就是这样呈现的。至于观众，他们对生活有什么看法？答案在于每个人。
影片接近尾声时，导演幽默地安排了一个人物来告诉我们，与韩语中“爱”的发音相同，在维吾尔语中是“傻子”的意思，发音相同，但语义上的区别在于人——生活。大概是这么回事吧？(孟渐新)”